九、初游文殊院
成都市一座历史悠久的文化古城，寺庙宫院不少，其中不乏千年古刹。大的寺庙分别由佛教和道教主持。奶奶说：佛修心，道修身，寺庙都是远离邪恶、名利、是非的清静之地，是培养善心的去处。在我上学前的几年，奶奶常常带我游览寺庙，我记的有文殊院、昭觉寺、宝光寺、尧光寺、东岳庙、青羊宫、二仙蓭等，有的寺庙还去过多次。最初的一次游文殊院。 文殊院是成都城北门内，离我们家不远，步行半小时就到了。这是我第一次去寺庙，既兴奋又好奇，眼睛到处看，咀巴不断问，挺有意思。走进文殊院大门，迎面是一尊又高又大笑容可掬的大肚子佛，立即给人一种欢快的感觉，什么忧愁都忘记了。我问奶奶：这是啥子菩萨？笑得真好看。肚子咋个那么大。奶奶说：这是弥勒佛，肚子大能容纳天下的万物万事，啥子时候都是笑嘻嘻的，从来不生气不烦恼。跟弥勒佛叩个头。我乖乖地跪在蒲团上给弥勒佛叩了三个头。站起来又看了几眼弥勒佛的笑容，然后才跟奶奶进了天王殿。天王殿里的神像是四大天王。他们都很高大，有三个人那么高，头都顶到屋顶了，一个背的剑，一个弹在琵琶，一个背把伞，一个肩上有个花貂。和弥勒佛完全不一样，脸上一点笑容都没有，凶巴巴的。我说：我不喜欢他们。奶奶说：四大天王是魔家四兄，别看他们样子有点凶，他们可是掌管天下风调雨顺的正神。 天王殿的后门，有一个神龛识面朝寺里的，要转过身才能看见神像。原来神龛里是一尊金盔金甲的神像，威风凛凛，神情严肃，两手拉着像鞭的武器。奶奶说;这是韦驮菩萨，它是佛教的护法神，手上的兵武叫“、降魔秆”，专打妖魔鬼怪。所以，有他在啥子妖魔鬼怪都不敢进佛门净地。我问：他打不打坏人？奶奶说：打！坏人不敢进庙。就是来了，也是悔过，不敢起坏心，不然就得挨打。奶奶还给我讲了一个降魔秆的故事。佛教的寺庙都有韦驮菩萨，他手上的降魔秆放在哪里都有讲究。文殊院的韦驮，降魔秆是柱在地上的，就是指这座庙可供斋饭、住宿、游云僧人可以在这里挂单（住宿）。有的寺庙的韦驮是两手合时平举，降魔秆托在手臂上，就是指这座庙是小庙，只接待烧香拜佛，不供食宿。游方僧人见了韦驮的降魔秆托在手臂上，就会拜了佛自然离去。在去大雄宝殿的路上，奶奶跟我讲了文殊院的来历：文殊院是座古刹，已经有一千多的历史，它是文殊菩萨的禅院。文殊院很大，有八十多亩宽，树木竹林很多，是成都的四大丛林之一。大雄宝殿宏伟高大，门槛很高，我一下子还跨不过去，要先迈一条腿，骑在门槛上，再过去。大殿的上方，供奉的是如来佛像，庄严肃穆。如来前面，右下方是年轻的阿，左前方是年老的伽叶。佛案前是香案，香烟缭绕。香案前有五个蒲团，有人在顶礼膜拜。奶奶说：如来是佛教的教主，佛无量，法无边，大慈大悲，所以受到人们的敬仰，去叩个头吧！我学奶奶的样子，双手合什，口念阿弥陀佛，给如来佛叩了三个头。大殿的两边是十八罗汉的塑像，左边九尊，右边九尊。十八罗汉不向如来那样慈眉善目，有些奇型怪像。给我印象最深的是降龙罗汉、伏虎罗汉、长臂罗汉、长眉罗汉和挖躲罗汉。降龙罗汉手上抓了一条龙。伏虎罗汉左手抓着老虎，右手举起拳头。长臂罗汉左手特别长，伸向上方去抓月亮。长眉罗汉端坐打禅，双眼紧闭，可眉毛又白又长，从脸上下来拖到腿上。挖躲罗汉的右手在挖躲，他的表情和常人一样，呲牙咧嘴，挺有趣的。奶奶说：十八罗汉都是如来的弟子，本领都很大，天下的妖魔都害怕他们。他们到底有多大的本事我莫听说过，唯有伏虎罗汉例外。妈妈给我讲过济公活佛救苦救难的故事，说济公活佛就是伏虎罗汉转世到人间，为人民做了很多好事。还有个说法：“数罗汉”， 运气。你进大殿时那只脚先进，就从那边开始数，一岁一尊罗汉，到你当年岁数的那尊罗汉，就代表你全年的运气。我记得我是左脚先进的大殿，我已满五岁应算六岁，从左边数，一、二、三、四、五、六，正好是长眉罗汉。奶奶笑着说：好！长眉罗汉。预示你沉着冷静，用心专一，长命百岁！我当时还不完全明白奶奶的用意，但“沉着冷静，用心专一，长命百岁”总是好话，心里挺高兴的。 出了大雄殿，来到了三大七殿。三大七殿供奉的是文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨。三尊合璧辉煌的高大塑像，庄严肃穆，令人敬仰。他们的座椅有点特别，不是马也不是牛、骆驼。文殊菩萨骑的是青毛狮子，普贤菩萨骑的是白象，观音菩萨骑的是金毛 。奶奶说：文殊菩萨住在山西五台山上，普贤菩萨住在四川峨眉山，观音菩萨住在浙江普陀山。三位菩萨都是佛教中最受尊敬的。对文殊菩萨和普贤菩萨，我是第一次听说、第一次见到他们的塑像。可对观音菩萨，我早就知道了。我们一家人都敬仰观音菩萨，在神龛上，除了祖宗牌位，还供了一尊观音菩萨的像。妈妈给我讲过很多观音菩萨救苦救难的故事。论观音菩萨有很多法身：连台观音、地税观音、鱼簪观音、送子观音、千手千眼观音等，每一个法身都有一个故事。我记得千手千眼观土音的故事是这样的：古时候有个妙庄王，有很多儿女，观音是三公主，一家人过得都很快活。“天有不测风雨，人有旦夕祸福”，妙庄王得了天下没有得怪病，御医、名医、普天下开的药方都治不好他的病。这时，天上神仙扮成医生里给妙庄王治病，诊断之后，开了药方，特别提出要有药引，否则无效。妙庄王问是啥子药方？神医说药引子好求也难求，就是要一只手和一只眼睛，但这只手和眼睛又必须你亲人的才管用。妙庄王召集了家里的所有亲人，说明神医开的药引，如果没有药引，他就只好和家人永别了。一家人听了妙庄王的话，你看我，我看你，谁都不说话，谁都不舍得自己的一只手和一只眼，一片沉默。就在这绝望的时刻，观音站出来说：“父王，女儿愿意献上一只手和一只眼！请神医赶快用药。就这样，孝顺的女儿割断了一只手，剜了一只眼给妙庄王做药引。妙庄王的病立刻好了，他痛惜孝顺的女儿失掉一只手和一只眼，决定补偿，于是他封女儿：”添手添眼观士音“。但他唸诏书时非常激动，唸成了“千手千眼观世音”。立刻，观音身上长出了一千只手，每只手的手心都有一只眼，变成了“千手千眼”。妙庄王看了非常吃惊也非常高兴说：你心地善良，大慈大悲，就赏你千只眼睛，洞察人间疾苦，凭你的千手去解救人间急难。做一个大慈大悲救苦救难法力无边的千手千眼观世音菩萨。在我幼小的心灵中，观音菩萨是我最崇敬的偶像。当时，我乖乖地跪在三大士神像前扣了九个头。 文殊院房舍很多，店堂相连。奶奶牵着我的手在殿堂中穿行。殿堂里住了泥塑的神像，还有很多铜铸的佛像，有大有小，神态各异。有一个地方叫“说法堂”，其中有十尊铁铸的神像，形态和铜铸的佛像大致相同。我问奶奶：这是啥子菩萨？奶奶说他们是“护戒神”。经过斋堂，斋堂门口的横梁上吊了一个大木鱼。木鱼是一根粗木做成鱼形，花上色彩，剜空肚子。吃斋时，就用木槌敲打木鱼，木鱼发出梆梆的音响，全寺都能听得见。我没有在文殊院吃过斋。但在一年以后，我在昭觉寺吃过斋。因为昭觉寺离城较远，当天回不来，必须住一宿，自然就要在寺里吃斋了。我记得斋堂很大，有二三十张很大的大条桌，两边是和桌一样大的木板凳。吃斋人分别坐在木板上，面向木桌每人面前两个土碗，一双筷子。饭堂师傅给每人盛一碗米饭，一碗菜。我是小娃娃，是小半碗饭，是小半碗菜。开斋时，都双手合十年一声阿弥陀佛，然后吃斋斋是素食：白米饭和罗汉菜。罗汉菜是红白罗卜、香菇、木耳、竹笋、豆筋、莴笋等合在一起做的，味道挺好。米饭虽然粗一点，但香喷喷的。奶奶嘱咐我：要吃干净，不能剩。当时，我表现不错，把饭菜吃得干干净净，桌上的米粒都捡起来吃了。奶奶表扬我：懂得爱惜粮食，很好！临走时寺庙还每人送一包油炸锅巴。 经过斋堂，我们在长廊休息了一会儿。奶奶带我沿小溪，过小石桥走向丛林。丛林里，树木繁茂，有松树、柏树、楠树和樟树。竹林的面积也不少，有丝竹、楠竹、苦竹、金竹等。竹子的颜色不一样，有的深黄，有的深绿，有的翠绿，我晓得翠绿的竹子是今年新长的新竹，颜色深的是老竹。更有趣的是丛竹中的飞鸟。有喜鹊、斑鸠、画眉、麻雀，还有一些叫不出名字的小鸟，有的比麻雀还小。他们生在佛门净地，没有野狗野猫侵扰，可以自由自在的飞翔、游戏。 离开丛林，奶奶问我还想看啥子？我想想说：有个殿有求签的，没有来得及看，我想看看求签。奶奶带我重新去到有求签的那个殿。神像前香案的下方，摆了三个竹制的签筒，每个桶里都有几十支竹签，每只签上都写有第xx签。求签的人跪在蒲团上默默祷告所求之事，然后由专管打卦的和尚为其卜卦。挂失竹制的，像牛角，一分为二。卦象有三种：两半都背朝天的，叫阴卦，两半都背朝地的叫阳卦，一半背朝天一半背朝地的叫圣卦。圣卦最好，如打的圣卦，就可以摇签了。如果打得卦是阴卦或阳卦，说明你心不诚，在默然叩头后在打卦，一直打到圣卦为止。打到圣卦后，由求签人双手抱着签筒不断摇动，第一支跳出签筒的那支签就是你要求的签。如果你不愿意摇，随手从签筒中抽一只也可以。拿到竹签后，就到签房去兑签。僧人根据你求的签号给你张印好的签语，同时交签钱。签语分几种，最好的叫上上签，最不好的叫下下签。如果你对签语不明白，可请僧人为你讲解，同时付给报酬。整个求签的过程我看清楚了，但签语说得啥子我不清楚。奶奶说：求签人问的往往人家的心事，不愿意让旁人知道，你去听，人家会不高兴的。我不晓得签上说得啥子，但看到有的人高兴得去了，也有的人垂头丧气，想必是签语起的作用吧！ |
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