说在前头(3)

　　第十九讲：妙玉在金陵十二钗正册中排名第六之谜

  第二十讲：妙玉身世之谜

　　第二十一讲：妙玉情爱之谜

　　第二十二讲：妙玉结局之谜

　　第二十三讲：玉石之谜

　　第二十四讲：贾宝玉人生理想之谜

　　第二十五讲：宝黛爱情与黛玉死亡之谜

　　第二十六讲：钗黛合一与宝钗结局之谜

　　第二十七讲：史湘云之谜

　　第二十八讲：探春远嫁之谜

　　第二十九讲：迎春、惜春结局之谜

　　第三十讲：王熙凤、巧姐之谜

　　第三十一讲：李纨结局之谜

　　第三十二讲：金陵十二钗副册之谜

　　第三十三讲：金陵十二钗又副册之谜

　　第三十四讲：情榜之谜

　　第三十五讲：曹雪芹写书之谜

　　第三十六讲：《石头记》命运之谜

　　对于我的秦学研究，我有基本自信，因为，一、另辟蹊径；二、自成体系；三、自圆其说。但我也一直提醒自己：一、千万不能以为真理就只在自己手中了；二、千万要尊重别人的研究成果；三、广采博取，从善如流，欢迎批评，不断改进。

　　谢谢买这本书、读这本书的各方人士。说到头，我的秦学究竟是否能够成立，那并不是一个多么重要的问题。现在的情况是，我的这个系列讲座，引发出了人们对《红楼梦》的更浓厚的兴趣，读《红楼梦》的更多了，参与讨论它的人更多了，红学在民间的空间，因此大大拓展了，这才是最重要的。

　　一个民族，她那世代不灭的灵魂，以各种形式在无尽的时空里体现，其中一个极其重要的形式，就是体现在其以母语写出的经典文本中。正如莎士比亚及其戏剧之于英国人，是他们民族魂魄的构成因素一样，曹雪芹及其《红楼梦》，就是我们中华民族不朽魂魄的一部分。阅读《红楼梦》，讨论《红楼梦》，具有传承民族魂、提升民族魂的无可估量的意义，而所有民族发展的具体阶段中的具体问题，具体症结，具体的国计民生，无不与此相关联。我们如果热爱自己的民族，希望她发展得更好，那么，解决眼前切近之事，和深远的魂魄修养，应该都不要偏废，应该将二者融会贯通在一起，不能将二者割离，更不可将二者对立起来。

　　这段代替序言的《说在前头》，其实还是写出来的。写和说，是两种区别很大的表述方式。后面诸君所看到的，是演讲的真实记录，虽然也印成了文字，那感觉应该是另样的，我自己看的时候也觉得别是一番滋味。这些讲演记录稿虽然经过一定修饬，但仍保留着浓郁的口语风格。我为自己能出这样一本书而高兴，也希望它能给能够通过眼睛阅读激起听觉效应的诸君，起码能在艰辛的人生跋涉中，在业余时间里，多少增添一些有内涵的生活乐趣。

   刘心武  2005年7月15日  于温榆斋中

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