细看独龙

· 独龙人的姓名

独龙人的姓名也是十分奇特的。按照独龙族的古老习俗，男孩出生七天命名，女孩出生九天命名。独龙人没有姓氏，一般用家庭的名称(也是地名)加上父名、爱称及本人排行，就是这个人的名字。如某男名为"孔敢·朋松·阿克洽·顶"，那么"孔敢"就是家庭名，"朋松"是父名，"阿克洽"是爱称，"顶"就是排行，意为意四。简称"孔敢·顶"。如果是女子，除了加父名以处，还需加上母名。不过，我在独龙江结训许多朋友，他们除了独龙族名字外，还有另外一个名字。他们照汉族的习惯，给自己取了姓氏。这姓来源于村寨的名称，如马库寨的就姓马，齐当寨的就姓齐，孔当寨的就姓孔，和我们汉族百家姓没有丝毫关系。"马库"是指森林多的地方；"孔当"意即一块宽大的坝子。

· 奇异的习俗

独龙族还有很多奇异的习俗和使人肃然起敬的好风气。比如寨里死了人，全寨的人就要三天不能下地干活，大家都来帮忙处理丧事。他们把尸体屈肢侧卧于由本板合成的棺内，坦在住房附近，但不垒坟，只在上面插一根木杆，把死者生前用过的东西挂在上面。男的大多挂弩弓、箭包、挎刀之类，妇的则大多挂背篓、独龙毯之类。挂上之后，绝无人再去动它，任其风吹雨淋，自行毁坏。还有下种的日子忌讳别人来访。万一遇见别人下种，千万不能讲话，否则种子就会"不发"！还有屋子里火塘上的三角架以及酒筒、床板等，外人是不能移动的。出门带的口粮太多或行李衣服过重，可以挂在树上秉一根草或放在路边奈一块石子，就绝不会丢失，回家时，物归原主，分毫不差。路途中如一时没带够口粮而肚子饿时，可以随便到哪家的庄稼田里搿包谷、挖洋芋吃，只是吃后要削两根竹片交叉在原地，表示不是偷窃，主人家就不会怪罪了。这些路不拾遗、夜不闭户的风尚，倘不是亲眼所见，真不敢叫人相信。从繁华喧闹的大都市来到为遥远闭塞的河谷中，真有恍如隔世之感！

有趣的是，独龙人虽羞见生人，但对远客却都抱有极大的兴趣。他们常把家中来客人的多少当作自己人品好坏的象征。他们经常在途中就主动邀请客人去做客，热情款待，即使把主人家的东西全吃光了，也不会有半点怨言。

· 一日两餐

独龙人的食物及生活方式和许多内陆的偏远村落基本相似，粮食以稻米为主。独龙族习惯日食两餐，早餐约在上午九点多钟，晚餐约在下午六点钟。 很多独龙人每年收获的土豆、玉米都不够吃，鸡脚稗、葛根、董棕、竹叶菜、大百合等野生植物，是他们重要的口粮补充，都市人的梦中情人--天然绿色食品，就遍布于独龙江峡谷之中。

古人说"水至清则无鱼"，而吸盘鱼就生活在这纯净的清凉世界中。它体形不大仅十多厘米，头部有吸盘，可吸附在江中的岩石上不被激流冲走。吸盘鱼的鱼籽数量不多，每粒有豌豆大小。我想，这样的鱼籽长成的幼鱼一定很强壮，所以能在激流中存活下来。自然界造就了各种生物对环境的适应能力，包括人类。独龙人喜烤食吸盘鱼吸盘鱼，极香，尤其鱼籽。

· 火塘和独龙毯

7、8月份，正是独龙江的雨季，几乎每天下雨。当地人经常歇下来就围着火塘烤火、烤衣服、烤鞋。火塘对于独龙人来说太重要了，他们不用灶，在火塘边支起三块石头或铁三角架架上锅，即可做饭。做好的饭菜放在火塘旁边可以保温。

铁三角架对于他们很贵重，是男方送给女方的聘礼之一。火塘没有烟囱，屋里熏得漆黑，好处是驱赶了虫子，坏处是熏伤了眼睛。火塘终年不熄，吃饭、饮酒、谈天全围着火塘。

很多独龙人没有床，有"床"的人家的"床"也仅仅是稍高于地面的几块木板。晚上睡觉时，围着火塘，盖上独龙毯即可。在古代，妇女们用简单原始的手工操作所编织的独龙毯，大多数作为交给西藏查瓦勒土司的恭赋，而现在则是他们生活中的一部分经济来源。

解放前，独龙毯是独龙人唯一的服装。正宗的独龙毯是纯麻制品。剥麻、理麻、煮麻、漂麻、捻麻、染麻、织布全部由手工完成。近年来，廉价的晴纶线也部分代替了纯麻。独龙江中下游地区，用晴纶较多，越往上游，用晴纶线越少。在南代、麻必洛等上游村庄，完全不用晴纶线。用晴纶线织成的独龙毯，色彩艳丽，纯麻制品一般只在白底里配有紫红色、蓝色和黑色条纹。

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