古“普通话”以洛阳话为标准音历时4000多年
    “床前明月光，疑是地上霜”按照古音的发音应该是“zhiang(将)z ê(则)mraeng(蒙)ng ü ad(虐)guang(广)”；“ng-i(捏)jie’(节)dih(底)jiangh(尚)shiang(爽)。”中国社科院语言所研究员郑张尚芳尝试用现代拼音进行标注，并解释说，在这些注音中，声母双字母表浊音，韵母表长元音。音节尾表上声，-h表去声。
    例如，孔夫子的3000弟子，来自全国各地，如果没有一个统一的教学语言，很多弟子就会听不懂。所以，当年的孔夫子就是用雅言与弟子交流的，《论语》里就曾提到孔夫子是：“诗、书、执礼皆雅言也”。而雅言就像我们现在所说的普通话，它也是古代的官话。
    说到雅言的起源，郑张尚芳介绍说，我们知道孔夫子生活在周代，周代文字学的是殷商文字。周人在洛阳建立成周，把殷贵族知识分子集中在成周，周人就向他们学习文字，学文字的时候就按照他们的发音学。而殷人又是向夏人学习的。所以，古代的雅言就是夏言。古华夏人是汉族的核心，说的夏言有着巨大的凝聚力，众多古代历史上曾经存在的民族后来不再出现，实际都通过使用汉字改说汉语融入汉族大家庭，北魏鲜卑拓跋王朝改元氏就是史证。
    而夏建都在洛阳，然后殷代建都也在洛阳周边。所以历代雅言标准音的基础就是在洛阳一带，这一点一直到唐、宋、元、明都是如此。因此可以说古代的普通话是以洛阳话为标准音的。从上古、中古一直沿袭至近代官话，历时4000多年。

古语有官话和民间话之分，影响辐射东南亚

    古时候我们的的语音系统是两套，一套是官方的，一套是民间的，民间是方言口语音。在古代，读书人或者是上层的知识分子，做官的，都用雅言说；教书，外交场合，各个国家的使节在一起，诸侯会盟来讨论问题的时候，都是用雅言。
    “不仅今天的普通话里也有一些古音的保留。其他的东南亚国家语言的发音里也有我国古音的保留。”郑张尚芳说，因为很早以前我们就曾与朝鲜相互交流，汉代还在那里设立了乐浪郡，越南古代叫交趾、交州。因此当地早就都有汉语的教育，代代都教读书音。古代我国的很多邻国都学汉字，朝鲜、韩国、越南、日本都用汉字教育，他们现在的音一般都保持唐朝的音，还有一些词是汉代的。比如朝鲜人说孩子是“a—i”，就是杭州说的“伢儿”，这些词其实非常古老。

现代普通话最为接近清代语言

    为什么直到今天，我国依然存在很多不同种类的方言，尤其是南北方方言的差距会如此之大呢?郑张尚芳说：“有人说，中国的语言方言复杂。这其实有两个方面，一个是复杂的方面，还有一个统一的方面。从黑龙江到云南都能通话。复杂的是东南这一带，正因为原来住的是少数民族，越族和南蛮，学汉语学得不标准，所以形成方言，比较复杂了。
    “又因为北方人南下，时间不一样，有的是汉代来的，有的是晋代来的，有的是宋代来的，不同的时代，北方的语音也在变，到了这里留下来，这个地方的人就留下了当时的发音。大家都知道杭州话。宋室南渡，是从宋代汴梁(开封)迁过来的，就把开封话带过来，然后跟土话结合形成的，里头有大量边音‘儿’尾词。
    “而与我们现在的普通话最为接近的自然是清代的语音。北京话的底子应是中原和河北的官话。清朝进京以后把原住民赶到了外城，旗人住内城。因此今天北京话是东北旗人话和北京老话合起来的，东北味很重，听东北话声调就比天津话还更近北京些。”
    清夏仁虎《旧京琐记》说京师“言庞语杂，然亦各有界限。旗下话、土话、官话，久习者一闻而辨之”。但是我们的普通话、过去的官话都是讲的文学语言，读书、唱歌，古代唱戏都要讲究咬字，不能不标准。北京的官话不同于北京土话、旗人话，后来这三种话以官话为中心结合起来，成为普通话语音的基础。
    对全国官话标准来说，北京话的地位是到清中后期才这样提高的。民国时教育界已提出以北京音为国语标准音，但当时的教育部未批准，直到解放后1955年全国文字改革会议、现代汉语规范问题学术会议这才确定下来。
（明锐摘自《北京科技报》，孙燕燕文）