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北伐中原:诸葛亮的政绩工程
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数: 更新时间:2006-7-4 13:25:49     繁體中文
《三国演义》中,诸葛亮是罗贯中倾注满腔心血精心塑造的千古名相,在他眼里,诸葛亮集忠诚、智慧、坚韧、公正于一身,是历代众多儒家士大夫的写照和缩影,明知不可为而为之,鞠躬尽瘁,死而后已,用毕身精力和心血匡扶汉室维护正统,功败垂成而遗恨千年。诸葛亮身上其实寄附了作者太多的感情和理想。“舌战群儒”见其辩,“草船借箭”证其能,“七擒孟获”扬其智,“空城退敌”显其谋,平南越,立法度,理戎旅,兴科教,诸葛亮的治世之才世所罕见,《三国志》评曰:可谓识治之良才,管、萧之亚匹矣?br>   生于当时的蜀人是幸运的,因有亮为相“赏罚必信,无恶不惩,无善不显,至於吏不容奸,人怀自厉,道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也”。然生于彼时的蜀人又是不幸的,“宇内当此之时,亮之素志,进欲骧虎视,苞括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内。又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原、抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。”
   从《三国志》的记述可以看出,以诸葛亮的志向,进欲饮马黄河,一统四海;退欲攻城掠地,威震华夏。为了其平生之志,诸葛亮不惜举弱兵而伐强魏,五进中原而不得,最后积劳成疾,病死军中。以“出师未捷身先死”的遗憾成就了“鞠躬尽瘁,死而后已”的万世英名。
   纵观诸葛亮的一生,前期的联吴抗曹均是为他后期殚精竭虑辅佐后主,矢志不渝举兵北伐作铺垫,真正让诸葛亮闻名遐尔、为人称道的是刘备死后他不以相父自居,尽心尽力忠于王事,一心一意辅佐后主,对内立法度、兴科技、奖励农耕、平定叛乱,对外联孙吴、扶汉室、拒北魏,以弱小之兵讨伐中原。极尽一个人臣之职,可算劳苦功高。但以现代人的观点看,诸葛亮难免有利用职权为自己捞名誉谋政绩之嫌,北伐中原便是诸葛亮大搞政绩工程最得意的一笔。
   建兴四年,诸葛亮亲率大军深入不毛,以雷霆之势平定南方叛乱收降夷王孟获,空前的胜利让诸葛亮有些飘飘然,以为蜀国已经四境安宁、兵强马壮,借势可以北定中原。建兴五年春便率三十万大军,奉诏北代,目的是——攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。姑且不论这个宏伟的目标能不能实现,仅从诸葛亮的前期部署和后期运作看,他自始至终都对北伐信心不足。
   既然对北伐没有成功的把握,为何诸葛亮又要坚持兴兵呢?这应当就是诸葛亮的精明之处,在《前出师表》中,他这样表述:“……攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。”意思说:为了报先帝的知遇之恩,同时表明对陛下的忠心,职责让我起兵讨魏。在《后出师表》中,他又作了更加委婉的表述:“先帝虑汉、贼不两立,王业不偏安,故托臣以讨贼也。以先帝之明,量臣之才,故知臣伐贼,才弱敌强也。然不伐贼,王业亦亡。惟坐而待亡,孰与伐之?”意思是:我知道凭现在的实力我们打不过魏国,但不打是死,打也是死,与其坐以待毙,不如奋起反击。多么冠冕堂皇的理由,多么情真意切的表白,从以上言语我们可以真切地感受到一个臣子属下在艰难困苦中所表现出来的对国家和事业的忠贞 和坚韧。
   可是,战争的法则是不管你的表白多么真挚,你的忠贞多么专一,战场上终以实力论输赢。
   同样道理,师出有名也罢,师出无名也罢,虎狼之师也罢,羸弱之师也罢,战争的原则是“成者为王败者寇”,没有人因为你实力不济而放弃打你。
   历来用兵之道,讲究天时、地利、人和,而这三个条件,诸葛亮一个都不具备。隆中时,他曾向刘备献言:“荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀……若跨有荆、益……待天下有变,则命一上将将荆州之兵向宛、洛,将军亲率益州之众出秦州,则大业可成,汉室可兴矣。”而此刻当他兴兵讨北时,荆州已经易主,那支可以倚重的奇兵已不复存在,中原经由曹氏父子苦心经营十多年,民心向魏,民心思定,天时已不利诸讨伐了。
   再则蜀要攻魏,必须翻越崎岖坎坷的秦岭山脉。在山区行军打仗,粮草运输尤其困难,蜀军千里进军,又在地利上输了一着。公元219年,曹操领兵攻打汉中,刘备发现曹操的破绽后坚守不出,曹操因从秦岭运粮到前线很困难,最后不得不罢兵回国。而现在,诸葛亮又犯了曹操当时犯的低级错误。
   天时地利人和一样不占,诸葛亮照样大举进兵却是为何?
   也许这才是诸葛亮的良苦用心所在。什么良苦用心?明知不可为而为之!怎 样形象理解这句话?《三国演义》第九回“除凶暴吕布助司徒,犯长安李傕听贾诩”中有这样一段精彩描述:董卓被诛后,部将李傕、郭汜、张济、樊稠逃居陕西,使人至长安上表求赦。王允曰:“卓之跋扈,皆此四人助之。今 虽大赦天下,独不赦此四人。”使者回报李傕。傕曰:“求赦不得,各自逃生可也。”谋士贾诩曰:“诸君若弃军单行,则一亭长能缚君矣。不若诱集陕人,并本部兵马,杀入长安,与董卓报仇。事济,奉天子以正天下;若其不胜,走也未迟。”傕等然其说。氐河猜测,诸葛亮出兵北伐心中的真实想法应当和贾诩一致,事成则中原可图,事不成则不是诸葛亮无能,他已尽心尽力作了努力,只是上天不给机会,汉室灭亡天数以定。无论什么结果,对内他都可以给皇上臣民一个交待,对外也表明他誓死效忠汉室匡扶正统的决心和大志。这就是诸葛亮作为权臣的聪明和智慧,在实施这项政绩工程中,他要的是过程而不是结果,因为作为政治家和战略家,他知道以他和蜀国的力量无法跟魏国抗衡,遑论什么统一中原。当年刘邦能以蜀国之力出汉中而定关中最后平天下,是因为项羽治国无方民怨沸腾诸侯不满给刘邦以可乘之机。而现在魏国在曹氏父子的治理下可以说是政清人和,国富民强,没有机会让诸葛亮下手,所以每回他率兵攻袭魏国,次次都是高兴而来败兴而归,没有捞到一点好处。更何况自从曹操兵败汉中后,魏国人清楚攻打蜀国非常困难,蜀国有天然大山作屏障,据险而守易守难攻,除了实力已经达到足可以消灭蜀国的时候才对蜀国进兵,在诸葛亮时代,他们在西线采取守势,以逸待劳。
   聪明的诸葛亮看出了魏军的弱点,布下诱饵想找魏军决战“毕其功于一役”,但是魏军统帅似乎对诸葛亮的意图了如指掌,坚守不出,让诸葛亮无从下手。虽然在个别战例中让诸葛亮捞到了一些好处,但魏军总的来说损失不大,最终失败的仍是蜀军,因为蜀军的进兵意图没有实现,这本身就是一种讽刺。诸葛亮这人正如陈寿评价那样:“连年动众,未能成功,盖应变将略,非其所长欤!”诸葛亮五次领兵伐魏,几乎次次的战法都如出一辙,没有创新和突破,这就有点像现在的人做秀,面子我们还是要装一装的。诸葛亮用兵谨慎,害怕输或者说输不起,又从另一方面证明了他的北伐只是在摆花架子。第一次北伐时,魏延提出大胆设想:由他率五千精兵出秦岭子午谷投北直逼长安,诸葛亮再率大队人马自斜谷东进,首尾夹击,咸阳以西一举可定。可是诸葛亮认为此计不够稳妥,遂不采纳。诸葛亮一直相信步步为营、稳扎稳打,逐步蚕食才是消灭魏军的主要方法。可以后当他想起出兵陈仓时,魏军已经加固了那里的防守工事,使他的计划不能得逞。他这是害怕输反而输得更惨。在《从魏延伏诛看与中央保持一致的重要性》一文中,我提出了诸葛亮应采用魏延奇兵制胜的方略,可是有的读者对此很是不屑,但是在《三国演义》第一百一十七回,邓艾灭蜀国时正是采用正面进攻加奇兵背面袭扰的方法才打败姜维攻下蜀国的。至于诸葛亮北征时能不能采用这种战术,凑不凑效,诸葛亮没有试过,我们不得而知。许多人都为诸葛亮病逝五丈原没有完成北伐大业而遗憾,其实氐河认为,诸葛亮没有什么可遗憾的,他想做的已经做了,目的和功用已经达到了,是以当他知道自己不久于人世后便命令蜀军退兵,他的戏已经演完了,他认为北伐中原是他的事情,蜀国没有其他人可以担当此任,他给姜维的遗命也只是守好彊土。
   诸葛亮是一个杰出的政治家,治世之能臣,但带兵打仗则非强项。他的故事告诉我们:
   1、一个人应该看到自己的能力不足精力有限,不可能做得好一件事就做得好一百件事,做事不仅要靠恒心和毅力,更需要技巧和智慧,只有懂了那件事情才能做好那件事情。
   2、行事之前,应该多听取别人的意见,集思广益,找到做好事情的最佳途径和方法。
   3、一旦有了计划,应该立即付诸实施,切忌畏首畏脚,犹豫不决。

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