1 李 约 瑟 及 “ 李 约 瑟 难 题 ”

李 约 瑟 博 士 (1900－ 1995)早 年 是 一 位 英 国 剑 桥 大 学 的 生 物 化 学 家 ， 他 的 《 化 学胚 胎 学 》 和 《 生 物 化 学 与 形 态 发 生 》 两 部 专 著 为 他 在 生 化 界 赢 得 了 极 高 的 荣 誉 。 1937年 ， 三 位 中 国 学 生 到 剑 桥 大 学 留 学 ， 他 们 给 李 约 瑟 带 来 了 这 个 东 方 文 明 古国 的 学 术 传 统 ， 尤 其 是 鲁 桂 珍 更 给 他 带 来 了 中 国 古 代 文 明 的 坚 定 信 念 。 从 此 ， 李 约 瑟 开 始 初 步 接 触 、 逐 渐 了 解 、 深 入 研 究 ， 最 后 完 全 皈 依 中 国 古 代 文 明 ， 以 毕 生 的 心 血 撰 写 了 系 列 巨 著 《 中 国 科 学 技 术 史 》 ， 并 使 之 形 成 一 门 国 际 性 的 新 学 科 。 李 约 瑟 说 ， 他 对 这 三 个 留 学 生 的 了 解 越 深 ， 他 与 他 们 的 思 想 就 越 接 近 ， 这 导 致 他 尖 锐 地 提 出 一 个 后 来 被 称 为 “ 李 约 瑟 难 题 ” 的 问 题 ： 既 然 中 国 有 这 么 多 早期 科 技 成 就 ， 为 什 么 中 国 人 没 有 发 展 出 近 代 科 学 ？

1942年 李 约 瑟 来 华 考 察 ， 通 过 与 大 批 中 国 一 流 学 者 的 接 触 和 相 互 启 发 ， 这一 思 想 开 始 变 得 更 加 清 晰 。 上 世 纪 的 五 、 六 十 年 代 ， 李 约 瑟 反 复 强 调 了 这 一 历 史 问 题 的 重 要 意 义 。 1976年 ， 美 国 经 济 学 家 肯 尼 思 · 博 尔 丁 首 先 明 确 提 出 “ 李 约 瑟 难题 ” 这 一 说 法 ， 经 过 美 国 科 学 社 会 学 家 雷 斯 蒂 沃 的 归 纳 和 科 学 史 学 家 席 文 等 人 的质 疑 ， “ 李 约 瑟 难 题 ” 才 不 胫 而 走 ， 不 久 就 传 入 中 国 并 引 起 了 广 泛 的 重 视 。

科 学 技 术 是 社 会 大 系 统 中 的 一 个 子 系 统 ， 求 解 “ 李 约 瑟 难 题 ” 必 然 不 能 脱 离科 学 技 术 赖 以 存 在 的 大 系 统 。 哲 学 能 影 响 科 学 技 术 的 发 展 ， 这 一 观 点 已 被 普 遍 接 受 。 儒 家 思 想 因 为 能 较