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和谐世界与和谐社会相辅相成 国内和谐社会建立不起来，对外倡导共建和谐世界缺乏说服力。家里不和谐，跟外边和谐不太可能；同样道理，外部世界混乱嘈杂，家里也难以安宁。构建和谐社会是“独善其身”，构建和谐世界是“兼济天下”。 主持人：内建和谐社会，外促和谐世界，是目前我国和平发展战略的两个着力点。这两个着力点之间是什么关系呢？ 崔启明：首先，构建和谐社会是建设和谐世界的重要组成部分，和谐社会与和谐世界的建设都将是一个长期的过程，但从发展历程上看，和谐世界建设的过程会更长。 其次，和谐社会是与整个人类的和谐世界相关联而存在的，建设和谐世界是构建和谐社会的重要外部条件。当然，和谐社会的建设主要是靠我们国内，外因是次要的，但也会产生反作用。如果我们面临的外部世界总体趋向和平与发展，我国的和谐社会建设就会顺利得多。相反，如果外部世界很乱，甚至爆发大的战争，和谐社会建设就会受到严重的影响和干扰。 再次，和谐社会与和谐世界的思想体现了中国内外政策的高度统一，有助于我们将国内政治和国际政治、内部行为和对外行为有机结合起来，共同服务于全面建设小康社会的大业。
和谐世界意义重大 和谐世界的核心价值，就是以科学的发展观和方法论，回答了一个突出的现实问题：我们需要一个什么样的世界以及怎样建设这个世界。和谐世界理念的提出，有利于中国外交占据道义上的制高点，有利于增强中国的软实力。 主持人：回顾2006年的国际形势，热点问题频出，矛盾纷争不断，朝鲜核危机、伊朗核危机不断升级，以色列对黎巴嫩大打出手，美俄为“民主问题”争吵不休，世界远未和谐。这种环境下，我们倡导构建和谐世界有什么重要意义？
第一，提出和谐世界思想有利于我进一步提升国家形象和影响力。和谐世界思想综合了世界各国、各民族对和平、发展、平等、公正等普遍价值的共同追求，具有巨大的感召力。该思想符合世界人民的共同愿望，符合时代的潮流，因而能够争取到最大多数国家和人民的认同与支持。和谐世界思想反映了中国做负责任大国的决心，有利于进一步改善我国际形象。 第二，提出和谐世界思想有利于我占据国际道义制高点，反制美国的“民主化”战略，并可作为支撑我软实力建设的重要平台。和谐世界思想既明确了我的坚定态度，又采取了灵活的方式，有利于对美国“民主化”战略进行反制，同时也避免了正面对抗或冲突。和谐世界思想的提出，改变了由西方大国占据国际价值制高点和垄断国际话语权的局面，有利于我争取国际道义制高点，为我软实力建设提供了更为广阔的平台。 第三，和谐世界思想的提出有利于遏止“中国威胁论”甚嚣尘上的局面。国际上一些势力制造“中国威胁论”的主要方式有两种，一是夸大中国的发展，歪曲中国发展对世界的影响；二是利用中国战略走向的所谓“不确定性”，称我处在“战略十字路口”，煽动对我和平发展的疑虑和敌意。前者可以用事实说话来化解，而后者则难以靠宣传和对话来解除。和谐世界思想将我自身与世界前途的构想以及实现这一目标的途径、手段公布出来，对于消除疑虑、遏止敌对势力对我的歪曲和诋毁具有非常重要的现实意义，对营造和平的国际环境和客观、友善的舆论环境必将产生关键性的作用。 第四，提出和谐世界思想有利于更好地贯彻“韬光养晦、有所作为”的外交方针。和谐世界的理论框架具有很大的发展空间，可以将我对外战略的许多路线、方针、政策都容纳下来并融会贯通。和谐世界思想既是一面鲜明的旗帜，也可以成为对外政策的“工具箱”；既是一项重要的对外战略，也可以灵活地作为一种策略来运用；既带有积极的进取性，也可以作为磨合我与世界关系的“润滑剂”，体现了“韬光养晦”与“有所作为”的协调统一。 崔启明：和谐世界理念的提出，体现了中国对当今世界面临的发展问题高度重视。当今世界最大的不和谐就是发展不和谐，发展不迅速，发展不平衡，发展问题仍然是当今世界的和谐问题。在全球化背景下，中国不可能关起门来搞发展，世界的发展不是某个国家的一枝独秀，应该是所有的国家百花齐放。人类的共同发展应该成为最高、最大的利益。我们提出和谐世界，是人心所向。
阎学通：和谐世界的提出，有助于纠正西方对我外交政策的歪曲和误解。中央外事工作会议多次提出，我们的外交工作要坚持以经济建设为中心，西方国家往往把这一方针理解为中国的外交行为“只为赚钱”。提出和谐世界后，我们就以这种倡导共同理想的方式，向国际社会表明，西方国家所谓“中国外交只为赚钱”的理解是不正确的，我们的外交目的是为了让这个世界更美好。
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