岭南文化的优长之处常常为我们津津乐道，如它的开放兼容，又如它的重商与务实，还有它的开拓创新。尤其到了近代，勇于打破民族和国际的隔阂，吸取外族、外域的先进科学文化，改造和变革自身的落后局面，开拓出自身发展的新道路，很多方面跃居全国领先地位，新思想，新理论更是层出不穷，成为了近代思想革命的策源地。

　　正如有波峰就会有波谷，岭南文化也面临着传统到现代的转换，否则，其中的不足与弊端，跟现代化建设就不相适应。正如李权时教授所提及的：岭南文化在传统的性质上说是一种工具性文化，工具性文化易于形成人类文化中心论，使人、社会、自然失衡；易于以人欲为出发点，从而导致极端个人主义、拜金主义和享乐主义；易于以非人格的经济力量，造成技术商品的极度物化，以至成为经济动物；易于用感官享受和实惠心理变化代替科学抽象，认知方式重感觉、轻思维，重直观、轻思辨，容易导致经验主义、封建迷信和宿命论；易于急功近利，缺乏长远的战略眼光，看到的和关心的是眼前的实惠和利益，满足于今朝有酒今朝醉……这些，都对今天我们构建和谐社会，建设文化大省有相当大的影响。

　　在广东全面建设小康社会的历史进程中，“和谐广东”的提出是面顺民心，合民意的旗帜，是只凝众力、壮众志的号角，是张送温暖、谋发展的蓝图。和谐广东的文化建设，体现了岭南文化的前进方向，是岭南文化的当代形态。

　　首先，和谐文化的建设，在岭南这块热土上，更有利于我们整合力量，提升士气，锁定目标，实现理想。随着城市化进程的不断加快，岭南大地上城乡二元结构正在改变；随着改革的深化，区域性市场经济体制不断完善；随着经济外向度的增大，社会开放度不断扩大，必然出现社会关系的变化，社会管理形式的调整，人们的思想观念、价值取向、生活趋于多样化。只有通过建设和谐文化，以共同的思想基础，把不同阶层不同人群凝聚起来，有利于理顺情结、舒解矛盾、优化环境，在岭南文化优质的基础上，更夯实现代广东人心齐、气顺、劲足、实干的良好氛围。

　　第二，建设和谐文化，有利于加速文化大省和经济强省的融合，促进文化与经济的协调发展。当前，文化与经济的融合已成必然趋势，经济增长中文化的推动力越来越突出，经济效益中的文化附加值越来越明显，经济发展中文化产业越来越成为新的增长点，经济竞争中文化资源的作用也越来越重要。“新粤商”的概念已脱颖而出，“新粤商”传承了“老粤商”的开拓精神，在“开放、包容、进取”的文化层面上，又更进一步去立功、立德、立言；有很好的方向感，有远见，有远大的理想，少了做先烈，而多了做先驱。说到底，广东要大发展还是要看能否改进自己的文化理念，能否让新的和谐文化的方式融入企业的发展策略——经济竞争的背后折射的是文化。

　　第三，和谐文化的构建，有利于岭南文化对外来文化采取更豁达的心态接纳、吸收，用于滋养自己，同时吐故纳新，从思维方式、价值取向、理想人格、伦理观念、审美情趣等精神因素方面，如何使它们和岭南文化传统的优秀成果有机地结合起来，创造出既体现优秀传统又体现现代文明的和谐文化，加快岭南文化的现代转换，这是一个很大的课题。华侨文化的品牌效应已在全国起到了相当重要的辐射作用，客家文化、潮汕文化、广府文化也广为人知，它们的开放兼容、敢为人先、恋祖爱乡、团结奉献、重教尚义、实业兴国、克勤克俭、顽强打拼……这种种的文化基因在岭南大地上代代相传，转化成强大的精神动力和物质力量，并将是和谐广东文化建设可持续发展的根源所在、生命之源。

　　（作者系广东省社科院哲文所研究员）