我们正在被卷入全球化以及现代化的生活之中，我们也正在身不由己地被称之为文化的巨大漩涡裹挟而去。那么，对置身其中的文化的再次有意识与有用心的发见与认知，就成了当务之急。不然，钱与权、名与利、利润与实惠可以在眼前、在当下分出功利性、尤其是时间性的先后与胜负，那么，文化可以当得起、或者是以什么样的方式当得起输赢的角逐，似乎就成了无法量化、亦无法厘清的纠葛了。这是一个普遍存疑的问题，只有解决了这个首要的问题，我们才可以与所处文化的前世今生对话与共语、分享与互动，才有了对文化推动与创新的条件与可能。

　　文化是既定的存在与形态

　　拨开时间的烟雾，文化是一种既定的存在与形态。无论我们的意愿与倾向如何，文化的渗透力与作用力，总是不以人的意志为转移的，它就一直守候在那里，与所处的土地休戚与共着。所谓解读、发见与认知，无不是在时间的轴线上寻找支点。

　　一方面是，来自历史的声音，因为阐释者的状态与位置不同，视角与情绪有异，那些出自不同人物、不同春秋笔法的演绎，持证的也多是一家之言，或者是在反复的言说中为真切的了解提供依据，为文化的政治化或者文化的艺术化提供依据。

　　另一方面是，在场的文化焦虑，在文化强大而又柔韧的潜行中，我们却为有文化还是没文化的疑惑困扰着，也就是说为文化所能提供的动力与后劲焦灼着，是什么样品类的文化让我们直接承惠，又是什么样品类的文化让我们困陷其中、纠缠不清，面对着庞大的文化族群，我们无法澄清为什么而挖掘、为什么而洞见、为什么而发扬光大、为什么而推陈出新。

　　再一方面是，由于岭南文化的历史存在与发展走向有着分明的原生性形态，很难被框限进那大一统的论证逻辑里，很多时候只能被置放在面目模糊与言说不清的另眼相看中，说其没文化却又劲力十足，说其有文化却又甚少出处和因由，在这多重尴尬中，岭南文化只能担戴着无名却又有用的双重面孔，继续禀承其多元并存的风度与气度，领受着被解构与被消蚀的风险，在普泛中放弃厚重、撒手深刻，在大众化中再生图存。

　　时至今日，岭南文化的这种状态，不知是否一种存在的机巧策略，还是再上层楼的自我抵销，当岭南文化置身在全球化的语境，置身在越来越趋同的时代，我们的面对如何变成理性的正视与审视，如何提升到自恃与自信的境界，反倒成了一个瓶颈难题。

　　对文化及其遗产的认知是隔代谈判

　　虽说，文化及其遗产的存在与作用力，表现在与俗世生存的融会贯通、相依相存中，借助民情风俗传达出来；而所谓文化肩负的使命，则是对生态环境及其时代心态的映现，是对社会的艺术取向与审美品格的建构。

　　这就涉及到发见与认知的核心问题，也就是关于理解的立场与态度，唯有理解，才会有足够清醒的反思。这理解的本质所在，则是我们就存在而创造出来的一个概念以及观念，我们就这样创造出岭南文化的前世今生，创造出这种文化及其遗产的本质内涵及其价值取向，我们在时间的临界点上，用理解连成了一条轴线，使我们可以直面文化的历史与现在，理解的同时，也就有足够的准备去反思此种文化的真相以及本质。

　　从这个立场与视角出发，岭南是有文化且有文化内涵的，单就意识观念而言，改革开放以来岭南文化的价值判断与选择所向披靡，仅粤语就被作为一种文化的媒介在大江南北渗透蔓延开来；而从另外的立场与视角认定，岭南文化则又被判定为没有文化品相和价值形态的，难以得到正名与命名。

　　幸亏，“真实”毕竟存在于血脉认同的繁衍与传统的传承中，这是我们开启文化真相的唯一的钥匙，甚至有可能是只可意会而无法确切表达的“心照”的密码。

　　对当下文化与文化遗产的态度，是务实的还是为我所用的，是满足于现象的被命名，还是致力于对真相要义的开掘和把握，这时候，矛盾与冲突是无法避免的，要么是陷入“自我阐释”的怪圈；要么是所谓的文化与生存一下子变得好像没有更多的牵联，仅仅褪化为消费的关系，而无关于什么情怀风俗的滋养了。所以，对置身其中的文化的发见与认知，也就成了不无艰难的谈判，显然也是对我们状态的全面的考量，真诚、洞见、用心、立场、发见、传承、认知、宏扬、惠及一方、承惠众人，等等，缺一不可。

　　通过对文化的学习去创新文化

　　既然我们与所面对的岭南本土文化及其文化遗产的关系，是一种隔代谈判，是一种探索与认知、判断与质疑、了解与对垒，是和时间等长的进程与漫长的社会活动，既不能因为偏见或是偏颇，而导致这种谈判的中断，也不能设定一个模式，去按图索骥，而是重返一个共同的平台上来，在相互的探讨与共进中实现双赢。

　　首先，是对岭南文化本着同根共生、或是呼吸与共的诚意进行的学习与积累，只有当这种学习与积累转化为经验，这种经验复原为传统，才可以孕生我们的文化气韵，才可以不断地孕生我们的思想。通过对文化的学习从而去创新文化。同时，警惕用全球化的体验来冲击和淡化本土化，而是顺势而为，重建一种新的文化坐标，既有开阔的视野，又有接纳的襟怀，而非数典忘宗、舍本逐末。

　　其次，只有对岭南文化满怀热情的探索，才会获得深刻的感受，才会发现这种超越寻常的感受，将会转化成如何奇妙的能量，给我们的生活带来惊喜、带来秩序，并进而领略与把握其真粹和本质。要避免用功利的偏见，以及既定经验的偏见，来蒙敝我们对本土文化真相与本质的洞见与认知，生存若没有文化的滋养与呵护，意义与意思都会受到裁减以及缩小的。如果说只有自己的光才能照亮自己，而岭南文化是有着自己独有的光彩的，因此，岭南文化无需附庸任何所谓的依傍，它的前世今生足以证明，岭南文化一定能用自己的光来照亮自己，并且有足够的能量一路前行，发扬光大。

　　再次，要有对自身文化的反思，要有富有创意的不满，摒弃恶性的中伤和攻击。文化创新的能量就产生在对它的欣赏与享受中，就存在于对它的不满与改变中，这种主动而为与积极进取，才会使我们的文化充满活力与生命力。所以，对岭南文化的历史与现状的反思并不是伤害，更不是忽略和中断，而是源于一种思考与醒悟，源于一种改变的更新的主动力，更是源于乐在其中的喜悦和爱，而这一切会燃烧成一场大火，累积成一种爆发力，汇聚成一种深情，给我们的岭南文化带来新的生命力、新的东西。

　　（作者系广州市文艺创作研究所研究员、一级作家、文学博士）