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而在当代，北京印刷学院课题组在2002年完成了这一工作，对韩国学者“易碎”、“常使活字掉下来”等质疑作了明确的否定。 该课题组按照《梦溪笔谈》“薄如钱唇”的描述制作了1.2厘米高和0.6厘米高两种规格的活字，经专业测试和印刷试验，不存在“易碎”问题。该课题组介绍，韩国学者制作的活字易碎可能是因为太薄或者烧制工艺不成熟。 至于韩国学者质疑“常使活字掉下来”，课题组根据当时配方松香、蜂蜡和纸灰，只要粘药用量配比合理，固版和拆版的效果都很好，黏着力也不差。课题组认为，韩国学者提出的问题实际上是由于使用了不良配药，或者是固版所用的粘药与毕昇原法不同。 除了今人对活字的“复活”，出土文物对中国四大发明也提供了有力的证据。近年不断发现比韩国《直指》要早得多的印刷本，宁夏贺兰山山嘴沟石窟里发现的西夏（1038-1227）文献甚至详细记录了参与印刷各个工序的人员名单。 从印刷发展史的角度看，必然先有雕版印刷，后有活字印刷。雕版印刷起源于中国，最晚在唐代已经发明。 访谈 印刷乃文明利器非秀不可 受访嘉宾●于翠玲（北京师范大学新闻传播研究所所长、硕士生导师） 记者（以下简称“记”）：怎么看待韩国声称自己是活字印刷的起源国？ 于翠玲（以下简称“于”）：韩国对活字印刷术的宣传气势的确很大，但并不足以证明它们就是起源国。我国在元代王祯的《造活字印书法》里就记载了南宋时金属活字的情况：把锡字用铁条穿成行，排在字盘里，然后用界条隔开来印书。充分的历史事实证明，中国金属活字印刷的起源时间最迟应该在南宋，也就是12－13世纪，这早于韩国。 记：我国在印刷史的展示上与韩国相比有哪些欠缺？ 于：相对于韩国，我们在宣传自己“国宝”方面确实不够重视，可能是中国宝贝太多了。以展览为例吧，中国印刷博物馆地址很偏僻，在北京大兴区黄村，很多人都不知道。而韩国的古印刷博物馆规模很大，设有印刷文化室、印刷工具室、《直指》金属活字工房模拟馆等。尤其模拟馆有几组蜡像来展示活字印刷的步骤，从烧蜡、制模、排字到印刷、装订，每道工序都有3-4个真人大小活动蜡像演示具体操作，并配有解说。这个博物馆还展出了来自韩国各地的大量的活字。韩国总统也曾到这里参观，大大提升了国民对活字印刷的重视。韩国在举办其他学科国际会议时，也会组织与会人员参观古印刷博物馆。 记：在宣传推广上，我们需要怎样补课呢？ 于：据我所知，上海要筹建一个出版博物馆，这也是其中的一个做法吧。另外邮票也是一个推广平台，现在全世界以德国印刷术发明家谷登堡为头像的邮票有几十种，而有关毕昇的邮票，我国却连一枚都没有设计发行。同时韩国还配套有各种媒体的宣传，“直指”二字的标志常常醒目地出现在各种媒体和当地的建筑物上，而我们谁能说出中国印刷的标志？印刷为文明利器，一国之文化系焉。在拥有四大发明这些宝贝的时候，也要学会“吆喝”，千万别以为“酒香不怕巷子深”。 史料链接 毕昇活字发明早韩国近400年 活字印刷术是中国人引以为豪的四大发明之一，发明者毕昇，时间在北宋庆历年间(1041-1048)，比韩国的《直指》早近400年。 同时代的科学家沈括在其著作《梦溪笔谈》中对此有详细记载，不仅记载了造活字的方法是“用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚”，还记载了许多细节，当时活字印刷已有明确的分工，“常作二铁板，一板印刷，一板已自布字”；当时字库的检字法为按读音分类查找，“每韵为一贴，木格贮之”；字库中每个字都有数个，常用字更多，以备重复；如果是罕见字，则临时制作。 1965年，浙江温州出土一件印本残页《佛说观无量寿佛经》，经有关专家考证认定为是毕昇之后大约50年（1103）北宋时期的泥活字印本，应是迄今发现存世最早的活字印刷品。 毕昇发明活字印刷术非常确凿，传统的韩国学者也承认“金属活字”不过是材料不同，韩国学者徐有榘（1764-1845）在《怡云志》卷七的《活版缘起》中说：“沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权與（起源）也……或用铜造——我东（朝鲜自称）尤尚之。”
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