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网络作为一种前所未有的高新技术，将极大地影响和改变着人们的生活方式、工作方式。其对文化的影响，也更加深远。
报纸在中国的发展是从本世纪初到五六十年代才发展到顶峰，用了六十年的路程；收音机在中国的普及是从五十年代起到八十年代，用了三十年才建立起统治地位，然而随着电视的兴起，收音机只在宝座上辉煌了几年便衰落下去，电视从八十年代到九十年代用了十年便发展到顶点。现在网络又在中国兴起了，机顶盒、网络电视、数字信号等新技术、新设备蜂拥而出，估计用不了五年便会见到结果。
科学家说，农业社会的基础是农民；工业社会的基础是市民；信息社会的基础是网民。展望未来社会，网络在人类社会中的影响会越来越大，这种网络不仅是物理上的网络概念，而是广义的信息网络概念。
产生于不同地域、民族、背景中的各种文化圈，由于地域、交通、传媒等多方限制，一般只能在其产生的环境中生长繁衍，即使在同一国家的同一地区，也会有千姿百态的文化内容、语言、种类和形式，所谓“十里不同俗”就是这个意思。因缺少外部动力，这种文化的更新嬗变也必然会产生惰性，某些民间艺术品的衰落，就是很好的例证。然而网络以覆盖面之广，为全球不同形态、模式的文化提供了广阔的发展空间。网络的发展，将加速各种文化的相互吸收、融合，使各种文化在广泛传播中得到发展，网络的交流，会重新调动起发展、创新的潜能。
网络的发展，将形成各种文化的共享，极大地丰富人们的文化生活，尽可能多地满足人们日益增长的精神文化的需要。如今，利用网络欣赏世界的优秀文化艺术节目，使全球的艺术资源共享，正在成为事实。足不出户就可游遍世界一流的图书馆、展览馆、歌剧院。网络丰富了人们的文化生活，网民大受其益。
网上书店亚马逊公司（AMAZON）通过互联网向100多个国家的顾客销售美国书籍，为此，克林顿政府特意在1999年财政年度中拨出巨款，要把美国所有的文化财富都搬上互联网。美国不仅要在政治、军事上做世界的主宰，而且要通过网络文化在文化领域传播宣扬美国文化、美国的生活方式和意识形态。
随着世界温饱问题的解决，21世纪人们的消费注意力将从物质需求转移到精神需求，未来的经济学将让位于文化学、心理学。人类对文化的需求将增加，网络的发展为不断满足这种需求提供了手段和途径。
网络也是一把双刃剑，它的发展对文化的负面影响也是显而易见的。
对于非英语国家的文化而言，已经面临着“殖民文化”的“侵略”。如今在互联网上，英文内容约占95%，法文占3%，其他世界上众多的不同语系只占2%，中文估计只占千分之几。这意味着如法国总统希拉克所说的那样：“当今世界正面临着单一文化的威胁”，这是一种“新形式的殖民主义”，尤其是对相对落后的发展中国家，他们只能成为被迫接受信息的群体，唯一的选择是无奈地面对发达国家的文化“侵略”。问题是，发达国家通过网络向受众连续不断地传递文化信息，将其意识形态、价值理念强加于人，不可抗拒地传递、接受，会使受众产生亲近感，信任感，最后认同、依赖这种文化理念，与此同时对自己民族的自尊心、自豪感产生动摇。这对于一个民族、一个国家来说是相当危险的，将动摇其存在的根基。因此，当今各国都在强调，要保持语言和文化的多样性，要保持自己民族的优良文化传统。
当今网络在英语文化一统天下的状况下，各国政府纷纷对此做出了反应，如马来西亚建立多媒体信息走廊，法国政府推进自己的网络文化工程等，我们必须对这次科技浪潮及网络发展状况有清醒的认识，大力发展网上自己的民族文化，充实网上的中文内容。
网络做为目前世界上发展最快的行业展现了辉煌的前景，相对于报纸、广播、电视而言，互联网目前只处于第四媒体的位置，而现在人民已在谈论第四媒体会不会一统江山，把报纸、广播、电视挤出历史舞台，但针对中国而言，互联网上网人数在中国以每五个月翻一翻的速度在发展着，随着电视上网的发展，估计这种速度会遽然加快。
目前中文网站发展状况如同一盘散沙，网站规模普遍较小，没有明确的发展主题和发展方向，网站建设多数为中小公司和个人，网络文化从宏观上缺少引导。
文化部做为中国文化部门的最高管理机构，在网络文化的发展和引导上有义不容辞的责任和义务，组织和引导网上中文的发展，这不仅仅关系到是谁能掌握未来文化领导主动权和领导权的问题，更重要的是这是关系到中华文化兴衰的大事，我们政府机构应从指导思想上重视起来，把规范、引导、发展网络文化提到重要的日程安排上来。
当今网络时代，网络文化的发展给我们提供了新的发展机遇和挑战，强调创造和发展，是网络时代给我们提出的新课题，我们应抓住机遇，迎接挑战。 |
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