现在一些人批孔，似乎中国历代的一切罪恶，都是孔老二造成的。孔老二有这样大的能量吗？

孔丘活着的时候，有他的追求，他希望克己复礼，恢复被破坏的礼乐秩序，不能，则退而求其次，著书讲学。他没有把自己的观念，通过阴谋手段，窃取权利，强加给国人，凡不接受者一律砍头。他也没把自己吹成圣人。他的态度是：“毋意、毋必、毋固、毋我”。

董仲舒向汉武帝建议“罢黜百家，独尊儒术”，的确是拍马屁，但他也没有那样大的能量推行。推行，还要靠皇帝的权威。董仲舒造了神，神并没仳佑他，差点因多嘴丢了脑袋。 从此做了缩头乌龟，再也不敢开口。

董仲舒把“三纲”，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，硬塞进儒术，是他自掘坟墓。“三纲”完全违背“允执厥中”，“垂拱而治”的中庸，即平衡原则，使利益向一方倾斜，倾斜得超过了承受能力，就导致混乱和垮台。

皇帝、大人之所以对“三纲”情有独钟，是因为寻常百姓在他们面前唯唯诺诺，才能满足他们的享受欲、支配欲、兴奋欲。国君的职责，本来是保护人民不受侵略，协调民事纠纷，后来变成了享受，享受得可以为所欲为，不受任何制约，这是他们陶醉于被歪曲了的儒家思想的根本原因。

孔子既然是人，不是神，他的言论、思想也必受时代、个人视野的局限，不可能句句都对。加以区别，取其精华，为我所用，才是有益的、聪明的做法。不分青红皂白，乱打一气，乱批一通，孔子反正是死了，无论说他什么，他都不知道，何益之有？如果可以辩解，那么，他作为一个人，总有说话的权利吧？他没有无故杀人（杀少正卯是在他的任上，他是司寇），杀得对不对，已经无法确证了。即使杀错了，也是在这件事上错了，不至于是罪恶的一生吧？批孔时，有一本书《论语批注》，煞是奇文，凡《论语》里的每一句话，都是反动谬论，即使像“学而时习之”，也被歪曲成是“学习奴隶主贵族的礼仪，经常温习，以便镇压新兴的地主阶级”云云，这样生拉硬拽，实在是万古奇闻。

朱熹对孔子的歪曲，更是离谱。他把道、佛思想掺进儒家，弄了《诗集传》、《书集传》、《四书集注》，把鲜活的古代文献教条化。作为个人，他也有阐述自己见解的权利，千不该、万不该，元朝的统治者，怕人说他们没文化，就把朱熹对《四书》等的解释作为标准答案，开科取士，彻底把古文献教条化，经过近千年的强化，古文献的真面目，已被歪曲得不成样子了。五四、批孔，不仅全盘否定孔子、儒家，甚至把和孔子、儒家无关的一切坏东西都说是孔老二的罪恶，这样不分青红皂白的乱打一气，持棍棒者，恐怕连孔子主张什么，他的话是什么意思都没弄明白，这样的批判，除了制造混乱，还能有什么好的作用？

孔子是个凡人，他的话，有可取之处，就取之，来完善自我，实乃占便宜。如果他的话有一句有用，能受用终生，比吃一顿免费大餐，要占便宜得多。何况不止一句。如果说学了半部《论语》就可以横行天下，那就糟了，肯定是个书呆子，或者是个欺世也不怎么高明的人。赵普说他“半部《论语》治天下”，纯属胡扯。他是个不学无术的人，拍马屁倒有一套，他拍完赵匡胤的马屁后，又拍赵光义，主要是在立太子上，赵光义装模作样，要把皇位传给赵匡胤的儿子，赵普说：”太祖已误矣，陛下不能再误了”。如果太祖真是误了，你赵普当时怎么不放个屁？不是不想放，是不敢放。因为传位给年纪大的人，是太祖之母，杜太后的主意，命赵谱写下来，连赵匡胤也不敢违抗。太宗传位时，情况不同了，拍马屁没有风险了，还有好处，赵普就投了这个机。他对如何治天下，没有多少建树，基本上是个小人。

孔子的形象不佳，正是被这些投机商歪曲了。

孔子的确有古板、不近人情的地方。如：割补正，不食。饿上三天，割不正，看他吃不吃。又如“兴灭国、继绝世、举逸民”之类，是他那个时代的空想，反正他说了也不算数，无非是对自己的学生唠叨。类似这些，可以不取，反正他早就死了，吹他、骂他，他都不知道。还不如取己之所需，为我所用，不对的，批评几句也可以，管他娘那么多也行。

孔老二不是千古罪人，把他当作偶像供起来，也大可不必。做个凡人，比什么都好。

今天《百家讲坛》于丹访谈中，主持人柴静说：“如果不是五四批孔，于丹肯定要缠足”（大意）。一切脏水都往孔老二头上泼，真乃冤乎枉哉！

中国女子裹脚，据说始于五代，南唐（？）国主认为小脚好看，就令女子裹脚。宋朝袭之，流毒近千年。辛亥革命，孙中山提倡放脚、割辫子，所以，无论裹脚和放脚，与孔老二毫无关系。

一段时间里，有个奇怪的逻辑，就是把人标签化。只要被定为“好人”，从头到脚，从里到外，一切都好，无论如何贴金都可以，恨不得把他拉的屎，说成是药材，包医百病。如果被定为“坏人”，一切都坏，无论什么脏水，可以随便往他身上泼，可以无中生有地编，也可以张冠李戴式地移花接木，谁骂得离奇，谁的觉悟最高。比方被定为“坏人”说“喝水解渴”，也要说他是别有用心，想借这句话达到不可告人的目的。批孔时，有一本《论语批注》，就是绝好的标本。这样做的好处是：只要把“坏人”往坏里说，不要事实，不要依据，能把他搞臭，就是好样的。年轻人没经历过这样的年月，可是这样的恶习，这样的思维方式，对现在还有影响。

子曰：“必也，正名乎”。现在讲实事求是，讲用事实说话。他死了，不能为自己辩护了。裹小脚和孔子无关这个名，正一下，应该吧？