文坛争论

2006年，首都师范大学教授陶东风在博客上发表了一篇《中国文学已经进入装神弄鬼时代？》，直指当时走红的玄幻类文学，引起了一次火药味十足的文坛论争。文章说：装神弄鬼作为一种掩盖艺术才华之枯竭的雕虫小技，只有在想象力严重贫乏或受到严重控制的情况下才会大量出现。可以说，装神弄鬼已经成为当今中国文艺界的一个怪象，不独玄幻文学是如此。它所表征的恰恰是我们这个时代艺术想象力的极度贫乏和受挫。文中，还对玄幻文学作品中的价值观体系进行了批评，认为80后玄幻写手本人价值观的混乱，导致了作品缺乏人文精神。

据记者调查，恐怖灵异小说的作者和读者中，二三十岁的人占了绝大部分。在对Tina和莲蓬的采访中，他们都认为以鬼喻人、劝人为善是恐怖灵异小说的终极目的。那么，这些二十岁左右的年轻人能否在作品中体现一个正确的价值观，能否引导读者为善？是否如陶东风所言，作品呈现的是一个混乱的价值观？

“的确，创作者年龄很多在20岁左右，但是劝喻人性这件事，和年龄没有关系，和身份也没有关系，只和善良有关系。”莲蓬回应说，“所谓神鬼时代，不过是神鬼作品有比较稳定的读者群，比较好卖而已。其实中国文学什么时代也没有，在这个多元化思维的时代，谁也把握不了读者和江湖。至于作品中的价值观是混乱的，不只是神鬼作品才有吧？”而Tina则认为：“目前，有些小说没有自己的价值道德体系，只是纯粹追求刺激血腥。这是‘鬼话’在发展中的困惑和必须正视的问题。”

《明朝那些事儿》的作者“当年明月”去年以过千万的点击率在网络上红极一时，并先后出版了两本书。“去年能超过我的，大概也就是《鬼吹灯》了。”“当年明月”说。

然而，对于恐怖灵异小说的流行，他不以为然，“我并不认为现在流行的灵异类小说能够如此深刻地刻画人性。爱和死亡是永恒的两大主题。人类都是好奇的。作品中描写的灵异世界满足了人们的好奇心理，也恰恰体现了现代社会人们的内心空虚和寻求刺激的精神追求。鬼什么样子？谁都没见过。作品写到最后还是要写人。”对于现在流行的《鬼吹灯》、《盗墓笔记》等盗墓系列小说，当年明月说：“人们看的不是盗墓，不是怎么盗，而是看最后盗得的东西。这也反映了人们一夜暴富的心理。”