我国考古专家发掘实物证明，红山文化距今已有８０００年至３５００年上下的漫长历史。在这漫长的历史长河中，一代又一代的红山祖先们雕琢出大量的红山文化玉器，而这些玉器的用料都产自哪里呢？１９８６年８月４日，郭大顺等一批考古专家在牛河梁第二地点一号冢四号墓中，发掘出一对红山文化玉龙。从此，红山文化的认定由此而"一锤定音"。这件高１０.３cm，宽７.８cm，厚３.３cm的玉龙，系由淡绿色玉料制成。这种玉料为岫岩玉，产于辽宁省岫岩县细玉沟和瓦沟而得名，属于角闪石和透闪石软玉，以浅绿色为主。专家以此认定，红山文化史前古玉的玉质均为辽宁岫玉。
    我国著名考古学家周南泉先生，在公开发布的一份研究报告上说："红山文化玉料，除上述碧色玉一种外，还有一些是白色或浅绿色者，或基本色呈上述两色，但也有黄色夹杂，既通常称之为黄白或黄绿色玉者。用这种玉料做成之器，最典型的是数年前在翰海拍卖公司拍出的"玉太阳神"、"玉龙"和"玉猪龙"，这类玉料的产地已基本清楚。其产地有两处，均为红山文化区域范围内，其中硬度较大的一种，性质以透闪石为主体，硬度接近６，人称"真玉"或"软玉"，又称为"老岫玉"。产于辽宁宽甸县。一些硬度较低，既在５度左右，玉质主体属蛇纹石者，产地在辽宁岫岩县一带，称为岫岩玉"。
    红山文化，是我国远古社会宝贵的文化遗产。我在对比分析《山海经》时，竟意外惊奇发现，《山海经》中所谈到山川地理矿物玉石资源，与红山文化玉器用料材质及颜色有很多相似之处。
    《山海经》这部书，是记录我国上古社会历史、地理、人物、动植物、矿产、神话传说的百科奇书。
    《山海经》中的《南山经》开篇曰："南山经之首曰鹊山。其首曰招摇之山，临于西海之上，多桂，多金玉"。这段说山中有丰富的黄金和玉石等宝藏。
    "再向东三百里是基山，山的南坡遍布着很多玉石......"。
    "再向东三百里是青丘山，山南面向阳坡遍布许多的玉石......"。
    《南山经》南二次经中："南方第二列山系的头一座山，叫做柜山......注入赤水，水中有很多白色的玉石，有很多像谷粒一样的细沙，是红色的......"。
    《西山经》曰：再向西八十里的地方，有座小华山，山向阳的南坡多产名叫雩琈的美玉。"再象西七十里的地方，有一座羭次山。山背阴的北坡盛产赤铜；山向阳的南坡遍布着可以用来做颈饰的玉......"。
    《西山经》又曰：再向西三百里的地方，叫做大次山。山被阴的北坡遍布着碧玉......。
    《北山经》曰："再向东北三百里的地方，叫做教山，山上遍布着五颜六色的晶莹的美玉。由京山再向东二百里的地方，叫做虫尾山，山上有很多精美的青玉和碧玉。"
    《山海经》各分经中，每段经文中涉及的山川矿产资源介绍时几乎每个的方都盛产美玉，说明我国在远古社会就地大物博，资源丰富。就玉矿资源来看是极为丰富。而从《山海经》成书的年代虽然不详，就其介绍的宗教信仰以及神兽的形状，与红山文化时期远古先民雕琢的各种神兽，是一模一样。尤其是玉质而言就更为准确。下面列举几件红山文化不同玉质的实物与《山海经》中提到的玉质进行比较分析：