11 ．供给与需求

    任何一门经济学的基本范畴都将包括供给与需求，正像上个世纪西方曾经流传过的一句话—— “教会鹦鹉说‘供给与需求’，也就教会了它经济学。”长时期计划经济体制的实行使得我们许多同志忘掉或根本不知道还有供给与需求这么一对概念。在精神生产领域中更是如此。这种状况在改革开放之后有了很大改变，但在向市场经济转轨之初，仍给我们带来许多想的到的和想不到的困难。
    供给与生产相联系，没有生产谈不上任何供给。但这不等于说，任何一种生产都能形成有效供给。到目前为止，计划经济体制的阴影仍笼罩着我们。生产不计成本，生产不问需求，是当前及今后一段时间内应着重解决的问题。计划经济体制下，国家统包统管，企业没有市场概念和盈亏概念，投人多少产出多少并不重要（或不太重要），重要的是那个所谓的“产值”——那怕生产出来之后就进库房然后直到报废也没关系！改革开放之后尤其是十二届三中全会之后，以上这种状况逐步在得到改变。商品经济的发展冲击和改变着人们的观念和行为。十四大之后，市场经济体制的确立使中国的公众和企业受到了更大的冲击和考验：要按市场经济固有的规律办事。物质生产转的比较快也比较好。相对而言，精神生产要慢一点差一点。估计这种转变和适应将会有一个艰难的过程。所以，在这个过程中出一些问题，无论是新问题还是老问题，都是可以理解的，并且随着改革的深化都是可以解决的。生产不计成本，对一般的、在文化市场上求生存求发展的文化企业来说是件不可思议的事情。但我们确有一些这样的生产组织和团体，比方说，为了参加全国性或地区性的调演会演及节庆演出，为了在“梅花奖”、“文华奖”或其他什么大奖赛中榜上有名，不计工本，倾其所有，东挪西借，不顾其他。这种状况下要真能出精品或拳头产品，也则罢了，总算钱没白花；但往往是钱花了，劲儿使了，奖也拿了（总比拿不上强），这个作品的“艺术生命”也完了。据说此类作品的“艺术生命”一般为九场：晋京前在本地演三场，向各级领导及有关方面亮个相儿，也算对花出去的钱有个交待；进京后在首都演三场，能在新闻联播中有个一两秒钟的画面就算是破天荒了；获奖后荣归故里，汇报演出又是三场，领导光临，传播媒介报道，轰动一时。这九场戏还有个特点：基本上不卖票。九场之后开始卖票，但“上帝”口袋中的钱是不好掏的，他不主动拿出来，你就毫无办法；要想让他主动掏钱只有一个办法——你的作品（节目、影视片等）一定要能吸引他，让他感到倘若不看（不读）是个极大的人生遗憾！只有这样，供给和需求才能大致平衡。

    12 ．价格与价值及其背离

    文化（艺术）产品的价值历来不易得到准确的判断，这是众人皆知的，原因当然也是多方面的。基于此，马克思曾经指出了一卷《普罗佩尔提乌斯》歌集和八盎司鼻烟交换价格是相等的这一事实；但事实上，相等的仅是消耗在这两样东西（一本歌集和八盎司鼻烟）上的社会必要劳动时间。也就是说，恰好有一本叫《普罗佩尔提乌斯》的歌集和八盎司鼻烟卖相同的价格。一般情况下，一件商品的价值由价格来体现。但文化（艺术）产品往往要例外，价格一般只能体现物化劳动过程中多项投入的总和以及国家规定的税收和利润（如果有利润的话）。一件真正的文化（艺术）产品的全部价值远不是经济学中的“价格”所能体现和包容的。这就是精神产品物质产品的最大区别。一套《鲁迅全集》 ，16 集（新版）, 1981 年的价格为34 元，现在的价格约为180元。无论多少钱，作为鲁迅精神的物质载体，《鲁迅全集》 的价值与它的价格是无法划等号的。同样的道理，《毛泽东选集》 、《邓小平选集》 、《周恩来选集》也是如此。这是一种情况。还有一种情况：某些文化（艺术）产品，如古今中外的画，当时并不引人注目也不值钱，几十年或一两个世纪之后，身价百倍以至千倍或者更高，如梵高的《向日葵》，拍卖时以7，200万美元成交。关于这一类现象，大卫•李嘉图早有先见之明，他在《治经济学及赋税原理》一书中指出：“有些商品的价值，仅仅是由它们的稀少性决定的。劳动不能增加它的数量，所以它们的价值不能由于供应增加而减低。属于这一类的物品，有罕见的雕像和图画，稀有的书籍和古钱，以及只能在数量极为有限的特殊土壤上种植的葡萄所酿制的特级葡萄酒等。它们的价值与原来生产的所必需的劳动量全然无关，而只随着希望得到它们的人的不断变动的财富和嗜好而一起变动。”以上两种情况都是一种价格与价值的背离，而且有一定的普遍性。此外，在文化市场上更为普遍的一种现象是：文化（艺术）产品的价格随着供求关系的变化而上涨或下跌。这是市场机制使然，无论精神产品还是物质产品，都是如此。我们应该怎么看待文化（艺术）产品价格与价值背离这种现象呢？
    首先，我们应该承认，背离是一种客观现实，是一种经常出现的现象，从某种意义上来说，价格与价值相吻合是一种偶然现象，而背离则是永恒的——最主要的原因是一件真正的文化（艺术）产品在进入流通领域之后唯一能体现其价值的只有“价格”这一种形式；

    其次，价格虽然不能体现一件文化（艺术）产品的全部价值，但当消费者进行消费时，其全部价值中未经价格体现出来的那部分内容——作品的审美价值和认识作用、作家对人生对社会独特的思考、作者倾注在作品中的人生体验和美学追求，即那些无法定价又在价格中得不到体现的东西——物的有用性，将在消费的过程中发挥作用；

   复次，在市场经济格局下，随着社会主义市场体系日益完善和成熟，价格作为最灵敏的市场信号，将成为调节供求关系最有力的手段之一，文化市场也不例外，所以，文化（艺术）产品其价格无论是上涨还是下跌，都是一种正常现象，严格地说，这种上涨或下跌不是属于价格与价值背离的范畴。

    13 ．根据需求放开价格

    在市场经济格局中，价格作为最灵敏的市场信号，对生产的导向作用是十分明显的：某种产品价格上涨，作为市场主体的文化企业就会自觉地组织此类产品的生产，某种产品价格下跌，文化企业也会自觉地调整产品结构以适应市场的需求。也就是说，价格来自市场，由供求关系来决定，那么，根据需求放开价格就是顺理成章的事情了。实际上，近几年来，我们已经在某些方面这么做了，像电影票价、各类文艺演出等，书籍的定价也可根据印数的多少而浮动。