书中内容气象万千，纵论新中国成立以来文化建设的历史变迁，文化事业、文化产业、基本规律、矛盾分析、建设谋略，宏观高屋建瓴，微观经纬镂晰，国际国内纵横捭阖。其文笔流畅清澈，平实透亮。书中，王能宪先生用其娴熟的理论驾驭能力，筑就了一个完整的我国文化建设的理论体系。在这个体系中，文化建设的政策取向涉及政治学、文化发展谋略措施，涉及管理学、几个基本矛盾和相互关系的揭示、论证，涉及哲学、社会学等等，在全方位多视角的理论体系中，用马克思主义的思想方法和经济学原理，论述了物质生产和精神生产、商品属性与审美属性、社会效益与经济效益、文化事业和文化产业的几对矛盾问题，独到的见解，精辟的论述，使人深受启迪。

    王能宪先生首先从人类的社会生产分类入手阐述、论证，指出：人类的社会生产为物质生产和精神生产两大部类，自从人类进入文明时代就早已形成。随着时代的发展，特别是现代科学技术的发展，人们的社会分工越来越细，专业性越来越强，许多物质产品包含着丰富的精神内容，许多精神产品又总是以物质的形态出现，但从总体上、本质上看，还是只有这两大部类归宿，要么属于物质，要么属于精神。他断言：“人类这两大部类的生产，一万年以后也不会变。”

    王能宪先生继而用对比的手法，从物质产品和精神产品的不同区别中论证精神产品的价值，以及价值与价格背离的特点。“文化产品的生产满足人们的精神需求，这种精神的消费是可以重复进行的，特别是优秀的精神产品，如中外名著等人类文化精粹，其价值是永恒的”；“精神产品的生产成果为观念形态，它的价值和价格往往难以明确计算，有时甚至出现价值与价格乃至投入与产出的严重背离”；同时指出要正确认识精神产品的双重属性，一方面要遵循商品经济规律，利用市场机制，促使精神产品面向市场，适应市场，在市场经济条件下蓬勃发展；一方面又要反对文化艺术商品化的倾向，不能完全由市场取向来决定文化艺术的兴衰存亡。他强调精神产品的审美属性（非商化特质）：“精神产品的审美属性是一般物质产品所不具备的，这是精神产品与物质产品最本质的区别。”王能宪严肃指出：精神产品的生产不能搬用物质产品生产的规律。精神产品的生产以社会效益为主，当经济效益与社会效益发生冲突时，必须把社会效益摆在首位，或者说“以社会效益为最高准则”。因此他在书中旗帜鲜明地反对文化艺术商品化倾向，反对文化拜金主义，反对以票房价值和赚钱赢利为准则，单纯追求经济效益的错误倾向。

    对于精神产品的生产，王能宪先生在书中也有自己的论断，认为，如果政府不予以投入和扶持，与物质产品一样，完全听由市场规律和价值规律决定其生死存亡，就是无视精神产品生产和物质产品生产的不同特点和规律，其结果只能是文化的毁灭。此后，王能宪先生又从“两个效益”、“文化事业和文化产业”的关系中进一步论证政府与市场的关系，以及政府在文化建设中的职能和主导作用。他指出，既不能把文化事业与文化产业完全割裂开来，也不能把两者混为一谈，笼统地提文化产业化。文化事业与文化产业的性质、功能和发展路径都有所不同，繁荣文化事业主要靠政府，发展文化产业主要靠市场。只有在原创性文化大为繁荣的前提下，文化产业才能赖以发展壮大，决不能本末倒置。文化产业要作为一种国家战略来认识，因为它不仅关系到经济增长，还关系到国家的文化安全和独立。所以，我们既要大力发展各项文化事业，还要加快发展文化产业。

    跟着王能宪先生的思路，从文化建设理论的大厦中出来顿觉海阔天空，深切地感知到了王能宪先生已经为我们搭就了一个文化建设的理论平台，在这个理论平台上有着广阔的理论空间。

    沿着王能宪先生的思路参悟下去，使我在文化建设的许多问题上豁然开朗。比如我认识到文化艺术精品的审美价值是精神价值与经济价值相统一；精神产品（社会必要劳动时间所凝聚产生的）交换价值与当值使用价值累积相统一。这两个基本特征的统一过程就是社会文化活动过程。第一个基本特征反映了社会文化活动的一般价值规律，在价值规律的作用下，规约了人们文化活动的审美取向和价值取向，也规定了政府的政策取向，必须符合审美价值是精神价值与经济价值相统一这个社会文化活动的一般价值规律。第二个基本特征即反映了精神产品经济价值的运行规律，在这个规律下，精神产品的经济价值不可能通过一次使用价值的交换而得到充分体现，因此，这也是精神产品在市场经济条件下，知识产权赖以支撑的权利原点，即人的劳动成果（私有财产）神圣不可侵犯。所以，在社会文化活动过程中是不允许精神产品经济价值的非法窃取的，时下之所以会出现大量精神价值与经济价值不相统一的现象，就是因为存在大量盗用知识产权的行为，政府必须履行自己的职能和义务，加大知识产权的保护力度。

    在王能宪先生的论述下，文化建设的基本理论、基本观念、改革架构、发展趋势、政策取向等等，既系统深刻又深入浅出，一种以推进我国文化事业发展、加强我国文化建设为己任的拳拳之心在字里行间一览无余。要由衷地感谢王能宪先生，《文化建设论》一书犹如一桌满汉全席，其丰富内容令人耳目一新，我将慢慢学习领会。此书是一高品位的“文化大餐”，集中展现了王能宪先生对我国文化体制改革、文化建设、发展的真知灼见。(张育林)