党的十五大后，建设并推进“初级阶段”文化的重任便摆在我们面前。事实上，深圳经济特区20余年的发展，同样也是社会主义初级阶段文化的建设与发展。坚持有中国特色社会主义的文化方向，坚定先进文化的前进方向，是深圳的历史选择。
在这个历史选择中，我们需要对深圳的文化实际作深入的梳理。从这点出发，于幼军的专著《社会主义初级阶段文化论》（以下简称《文化论》）为我们提供了许多有益的启迪和思考。
该书关于“社会主义初级阶段文化”的命题尤为值得关注：“‘社会主义初级阶段文化’的概念，内容和形式与‘有中国特色社会主义文化’基本相同，它主要是用历史的眼光，从历史发展的阶段性和连续性统一的角度去考察、认识和把握我国现阶段的社会主义文化形态。”作者对“社会主义初级阶段文化论”深入阐述，提出了诸多文化整合的重要理论问题。作者坚持实事求是和理论联系实际的治学态度，强调理论对社会实践的作用，理顺我们所处的社会历史阶段与文化建设的关系，提出在这个阶段我们建设什么性质的文化的问题，同时回答怎么建设“初级阶段”文化，并探讨能否超越社会历史阶段建设文化。
与社会主义初级阶段相同，其文化性质也必然有其特殊性。从根本上讲，社会主义文化是人民大众的科学的文化，必须以马克思主义的世界观和方法论为指导，以先进文化为发展方向和理想目标。《文化论》在对初级阶段文化形成的国际背景、基本国情和现实基础进行深入浅出的分析后，就如何建设社会主义初级阶段文化提出了深刻见解：“在这一阶段的文化建设中，应该大力宣传共产主义的理想信仰，倡导共产主义的价值观、道德观；引导教育社会成员追求共产主义思想道德的崇高理想和目标，以及少数先进分子自觉在某些方面和一定程度上实践共产主义思想道德。但却不宜把共产主义的思想道德作为现阶段可以普遍实行的原则和要求，向全体社会成员提出，并据以要求和约束人们的行为。”这一实事求是的论述，对深圳的文化选择，既是宏观上的警示，又是微观上的鉴引。
只有科学性与前瞻性的结合，才能推动历史前进的车轮。经过改革开放20余年的风雨洗礼，深圳的经济已经有了超前的发展。特别需要指出，是超前而不是超越。深圳的文化选择，同样可以相对超前，即以比较坚实的经济基础为依托，确立起相应的标准，探索在中国特色社会主义条件下自成一体的文化模式。
当前，深圳不失时机地提出了建设现代化国际性城市的总体目标。率先基本实现现代化的主要目标是：经济实力雄厚，城市功能完备，生态环境优良，文化繁荣发展，社会文明进步，人民生活富足。其中“文化繁荣发达”，不仅是指基本实现教育卫生的现代化，而且要做到文化设施先进齐全，文艺精品不断涌现，文化产业迅速发展。从现有的基础看，要达到这一目标，深圳的文化建设在分阶段、分层次、分项目时，都需对现实作出合理估价，对未来作出清醒的选择。结合深圳的实际，我们可以从文化选择的三个方面去思考：一是如何使文化与经济活动、旅游活动、科学活动等结合起来，为社会主义市场经济服务；二是如何强化文化在社会主义精神文明建设中的实践作用，提高深圳人的精神文化素质，增强凝聚力，在二次创业中“增创新优势，更上一层楼”；三是深圳的文化人如何参与到大众的文化生活和文化市场中去，生产更多更好的精神产品，满足人民群众日益增长的精神文化需求，提高人们的文化生活质量。如此，深圳的文化建设将出现更新的局面。
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| 《人民日报 . 华南新闻》 (2001年04月02日第四版) |
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