近10 年来，我在学校召开的有关研讨会上曾多次呼吁我校在省内专科层次高校中率先设立专门的学术研究机构，并有计划地开展重点课题研究，以体现学校作为一所高等院校应该具有的学术色彩。1999 年寒假，我与我的恩师― 海内外知名的民俗学家李子贤教授在电话里谈及此事，李教授告诉我，楚雄师专的主要领导也曾向他表达过请他对我校科研进行指导的愿望，他在电话里认真分析了我校科研实际以及特殊的地方民族文化背景，提出了首先成立民族文化研究所的建议，并表示一定会尽全力给予学术支持。我随即向时任楚雄师专校长的曾德昌同志和时任楚雄师专党委主持工作的副书记李云峰同志作了汇报，他们十分重视，并和我一同就此事请教了原楚雄师专老校长张毓吉先生，张先生非常支持此事，当即建议拟成立的研究所定名为‘地方民族文化研究所”，并扶病带领当时分管学校教学、科研工作的副校长陆华一行，前往云南大学拜会了张文勋教授和李子贤教授，李子贤教授又一次就研究所设立的有关事宜和学术研究的重点、方向等阐明了自己的见解。1999 年3 月19 日，原楚雄师专党委召开会议，正式决定成立“楚雄师专地方民族文化研究所”（研究所首任机构组成人员为：顾问：顾伯平、张毓吉、苗增瑞、李俊；名誉所长：赵仕杰、张文勋、李子贤；所长：曾德昌；副所长：李云峰、曹晓宏）。中共楚雄州委宣传部在对学校呈报的报告所作的《 批复》 中，明确要求民研所“要深人开展各民族传统社会文化与现代适应研究，重在着眼于促进和推动现实经济社会发展开发性应用研究，为实现各民族传统社会文化的现代转换提供较高质量的科研成果，推动我州经济文化共同发展… … 要积极开展与州内外、国内外学术界的学术交流，编辑出版有较高质量的学术论文集及专著… … 要深人实际，认真开展调查研究，及时向州委、州政府提供有关建设民族文化大州和‘两个文明’建设的咨询报告，供州委、州政府决策参考”。正是根据上述批复的有关精神，在李子贤教授的精心策划和悉心指导下，楚雄师专地方民族文化研究所开始了一系列专题学习和调查研究活动，其中《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 就是这一系列研究项目中的重点课题之一。
本项研究的意义在于立足于当今相关理论研究的高度来思考民族文化建设问题，密切联系中央实施西部大开发战略和我国加人WTO 的现实，在云南民族文化大省建设的背景下，认真审视文化力对少数民族地区经济社会发展的重要支撑作用。基于有关理论和现实的客观依据，课题组经过研讨，提出了“起点要高、思路务新、重点突出、操作易行”的原则，根据目前文化力开发研究和推动传统文化现代转换诸方面的最新理论成果，结合云南少数民族地区经济与文化建设的关系及其现状，深人探索了少数民族传统社会文化的现代转换间题，提出了通过文化力的开发去促进少数民族地区经济社会的跨越式发展这一民族文化建设思路。针对少数民族文化与汉儒文化的圆融在楚雄州表现得比较突出这一特点，课题组对楚雄州民族文化的众多相关问题进行了深人的调查研究，撰写了大量专题调研报告，并对楚雄少数民族传统社会文化的展示及提升，楚雄少数民族传统社会文化资源的开发与商品化、产业化，大力推动文化力的开发，促进少数民族地区经济社会发展等重要问题进行了多次研讨，在此基础上，完成了课题的主体成果《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 ，正式上交中共楚雄州委、楚雄州人民政府。
《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 是云南省各地州中配合民族文化大省建设而出现的最早的研究成果，在云南民族文化建设的研究领域产生了积极的影响。中共楚雄州委、州人民政府十分重视这份咨询报告。当然，作为咨询报告，它所承担的任务只是给民族文化建设的领导者和决策者提供某种现状的调研分析和对策的思路建议，它并不是一份民族文化建设的具体实施方案。但随后由中共楚雄州委宣传部组织制定的《 楚雄彝族自治州民族文化建设纲要》 ，则是以它为基本的参考依据之一。为此，《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 曾获学校2000 年度优秀科研成果一等奖。
《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 从策划到结题，自始至终凝聚着李子贤教授的心血。众所周知，民族文化研究在楚雄师专的起步并不算晚，在我校20 余年的办学历程中，如夏扬、马旷源、李云峰诸先生均作出过艰苦的努力，倾注了大量的心血，也发表和出版了不少有影响的著述。然而，由于没有专门的民族文化研究机构，没有有组织有计划地对青年教师进行培训，也没有有组织有计划地开展重点课题的调查与研究，因而我校的民族文化研究在青年教师中尚未形成自觉意识，自然也就未能形成一个具有坚实的学科知识功底和相应学术研究水平的后继阵容。1999 年4 月楚雄师专地方民族文化研究所成立以后，在李子贤教授的悉心指导和学校领导的大力支持下，民研所组织了诸如《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 、“第二届中日民俗文化国际学术研讨会”、“《 梅葛》 的文化学解读”等重要科研项目及学术活动，为了完成这些项目和有关学术活动，李子贤教授不辞辛劳，分别为参与不同课题的中青年教师举办了十数次学术讲座，就民族学、民俗学、人类学、文化学等学科知识的整合和调查研究方法诸多方面的问题，对上述教师进行了精心辅导，使不少教师获得了关于民族文化的系统知识和关于研究方法的有益启示。这正是民研所各研究项目及学术活动得以圆满完成的重要基础。在截建设楚雄民族文化强州咨询报告》 课题的研究过程中，李子贤教授和曾德昌校长亲自率领课题组成员深人到南华、大姚、永仁、禄丰、武定等地进行田野调查。李教授可以说是一点一滴地指导着课题组成员学会捕捉有价值的文化信息和文化形态。在调查报告的撰写过程中，他又数次到楚雄，一篇一篇地为大家修改稿件，一个一个地进行单独辅导。《 咨询报告》 完稿后，他又进行了三次修改，之后才定稿结题。而这一切工作，他都没有索要过任何专门的报酬。这一切的活动，让我们真切地感受到了一位民族文化学者的责任感和执着心，感受到了一位前辈专家的严谨态度和献身精神，也感受到了一位师长扶持后学、诲人不倦的拳拳之心。
应该说，《 建设楚雄民族文化强州咨询报告》 是在李子贤教授策划指导下，在州委州政府的有力支持和学校党政领导的具体领导下，在全体课题组成员的共同努力下完成的一项具有独创性、新颖性和现代性的成功的研究成果。正因为它在理论上和实践上具有特殊的价值，学校才决定以它为中心内容，并加人李子贤教授和任兆胜教授关于民族文化建设的专题研究论文，同时收录了部分有代表性的调查报告，汇集成这本学术专论公开出版发行。
任何事物总是处在不断的发展变化之中，任何学术都有着补正发展的余地。文化发展的任何研究和经济发展的任何对策，都不可能提出终极结论，惟有不断超越，与时俱进的精神是永恒的。我们所提供的咨询报告和调查报告，毫无疑问只代表着当时的调研和思考，因而它只是阶段性的成果。然而，有一点却是我们坚信不移的，这就是：民族文化建设必须高度重视传统社会文化的现代转换，少数民族地区的经济建设和社会发展，必须以文化力作为坚实的支撑，民族文化的研究，在继续重视传统研究内容和研究方法的同时，必须强化对各民族传统文化精神及传统文化形态中可现代化因素的研究，因为我们各兄弟民族之间尽管文化精神和形态不尽相同，但各民族却都在一定的文化背景下通过一次又一次的“现代”转型前进着，而且，我们各民族也将继续在一定的文化背景下经历一次又一次的现代适应性转换，走向明天，走向永远。这，恐怕也正是我们进行少数民族传统社会文化与现代化问题研究的意义所在吧。
2002 年春于雁塔山