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“解读春节祝福中国”之民俗与公共文化
作者:高丙中 文章来源:人民网-《人民日报》 点击数: 更新时间:2008-2-8 2:15:00     繁體中文

 
  文化具有公共性,不像那些私有性的事物一样因为占有的人越多而使每个人的占有份额越少,相反,它会因为享有的人越多而越有价值,越受到尊崇。
  现在,国家法定假日增加了清明节、端午节、中秋节,并把大年三十纳入了假日,这是在整体上把传统的节日民俗认定为公共文化的重要举措。文化政策的制订者认识到了,节日不仅是休假,而是文化的节日,既然大年三十有重要的文化活动,就应该让民众有举行活动的时间条件。这个逻辑所体现的就是公共文化的逻辑。

  一些先前被认为局限于特殊人群的民俗民艺现在已经成为公认的公共文化了,其中,全国性的传统节日最近几年在公众心中和社会处境上的变化就是有目共睹的例子。最近10多年对年味越来越淡的讨论,韩国以“端午祭”申报人类非物质文化遗产代表作而在中国激起的具有全民性的“保护端午”运动,都清楚地显示传统节日被普遍认为是理所当然的公共文化。随着国家在2006年把四大节日宣布为国家级非物质文化遗产代表作,今年全国多个地方把元宵节、七夕节、庙会性地方节日提出来申报国家级遗产,国务院发改委也已经把主要传统节日纳入法定假日体系的方案公布征求意见。

  中国的公共文化从单纯学校教育所培养的现代文化转向包容传统日常生活传承的多元文化,这是中国社会的自我意识和文化认同的转变的重要标志,是中国的主流社会更具有包容性的突出标志。

  (作者为北京大学社会学人类学所教授)




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